Recensione a E. Severino, Dike, Adelphi, Milano 2015

01/06/2016 Mattia Cardenas XI (2016), 1 Recensione All’interno di un fascicolo dedicato alla tradizione del pensiero politico italiano (dalRisorgimento alla contemporaneità) può sembrare del tutto estrinseco il richiamo a Díkē diEmanuele Severino, il cui asse fondamentale ruota attorno ad un’analisi, come di consueto ingrande stile, delle più antiche categorie del pensiero filosofico. Di fronte alla […]

Recensione a C. Sini, Inizio, Jaca Book, Milano 2016

01/06/2016 Paolo Beretta XI (2016), 1 Recensione Al cominciamento della Scienza della logica, Hegel pone da par suo la questione dell’inizio («Conche si deve cominciare la scienza?»). L’inizio, egli afferma, ha da essere considerato in due guiseche debbono essere tenute unite: il cominciare come carattere “soggettivo” dell’eserciziofilosofico e la cosa come principio dal quale si […]

Recensione a E. Stimilli, Debito e colpa, Ediesse, Roma 2015

01/12/2015 Libera Pisano X (2015), 2 Recensione La questione del debito è un tema di grande attualità e il merito della ricerca di Elettra Stimilliè quello di averne messo in luce e problematizzato le radici filosofiche, sottraendo, in modoastuto, il dibattito allo sterile dominio di un linguaggio prettamente economico. Illuminata da unacostellazione di autori che […]

Recensione a G. Calogero, Quaderno laico, a cura di G. Vitiello, Liberilibri, Macerata 2015

01/12/2015 Stefania Pietroforte X (2015), 2 Recensione La ristampa di Quaderno laico di Guido Calogero offre l’occasione di una lettura intelligente eimpegnativa. Il libro, uscito nel 1967 per i tipi di Laterza, è riproposto in forma ridotta (GuidoCalogero, Quaderno laico. Un’antologia, a cura di Guido Vitiello, Liberilibri 2015, pp. XXI-205) e sipresenta ora come un […]

Recensione a V. Ferrone, Storia dei diritti dell’uomo. L’Illuminismo e la costruzione del linguaggio politico dei moderni, Laterza, Roma-Bari 2014

01/12/2015 Fabrizio Lomonaco X (2015), 2 Recensione Partita dalla convinzione che l’Illuminismo sia l’originale tentativo di costruzione del «nuovoumanesimo dei moderni» (p. VII) dopo la «tragica illusione comunista» e il crollo del muro diBerlino, la densa ricerca intende documentare il contributo diretto della cultura illuministica almoderno linguaggio dei diritti, pluralizzando il tema medievale e moderno […]